ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺍﻷﺣﻤﺮ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﻗﻌﺖ ﺃﺣﺪﺍﺛﻬﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،ﺳﻤﻌﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺑﻲ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻨﺠﺪ ـ
ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ـ ﻓﻲ ﺑﻀﻌﺔ ﺃﺳﻄﺮ
ﻓﺨﻠﻄﺘﻬﺎ ﺑﻘﻠﻤﻲ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ .
) ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ (...
(1)
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻬﺰﻳﻊ ﻳﻬﺒﻂ ﻋﻠﻰ ) ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ( ،ﺳﺮﺓ
ﺍﻷﺭﺽ ،ﻭﻭﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻗﺪ
ﺭُﻣﻴﺖْ ﺑﺎﻷﺑﺼﺎﺭ ،ﻭﻗﺼﺪﺕْ ﺑﺎﻵﻣﺎﻝ،
ﻭﺷﺪﺕْ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ، ﻣﻴﺮﺍﺩُ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺮﺃﻱ ،ﻭﻣﻨﻬﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ
ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ، ﻳﺮﻭﻣﻮﻧﻬﺎ ﻟﺠﻤﻊ ﻧﻔﺎﺋﺲ
ﺍﻟﻌﻠﻢ ، ﻭﺻﻴﺪ ﻛﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ،
ﻭﻳﻘﺼﺪﻭﻧﻬﺎ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﻟِﺪﺍﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻠﺐ ﻭﺍﻟﻨﻬﻰ !
ﻫﺒﻂ، ﻭﻛﻢ ﺗﺤﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻢ ﻳﺼﻠﻲ، ﻗﺪ
ﺑﻞ َّﻣﻮﺿﻊ ﺳﺠﻮﺩﻩ ! ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﻣُﺤﺒّﺮ
ﻟﻠﻘﺮﺍﻥ ﻗﺪ ﺧﺸﻌﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ! ﻭﻛﻢ
ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻗﺪ ﺃَﺭِﻗﺖْ ﻋﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ
ﺃﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ !
ﺗﻨﺎﻡ ) ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ( ﻣﻸ ﺟﻮﻓﻨﻬﺎ،ﻭﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ
ﺗﺮﺗﺠﻒ ﻓﺮﻗﺎ ﻣﻨﻬﺎ،ﻭﺗﺘﺰﻟﺰﻝ ﻫﻠﻌﺎ ﻣﻦ
ﺃﺳﻮﺩﻫﺎ !
ﺗﻨﺎﻡ ) ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ( ﻭﻗﺪ ﻧُﻜّﺴﺖ ﺭﺅﻭﺱ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻔﺮ، ﻭﻭﻃِﺌﺖْ ﻣﻌﺎﻃﺲ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﺰﻧﺪﻗﺔ ﻓﻤُﻨﻊ ﺗﺨﻠﻔﻬﻢ، ﻭﻗُﻄﻌﺖ
ﺭﺟﻌﻴﺘﻬﻢ، ﻭﻛُﻒ ﺃﺫﺍﻫﻢ ، ﻭﺭُﻓﻊ
ﻇﻠﻤﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ !
ﺗﻨﺎﻡ ) ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ( ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﻗﺪ ﺃﻓﻐﻢ ﻣﺎ
ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺑﺸﺬﺍﻩ ﻭﻋَﺮﻓﻪ . ﻓﻘﺪ
ﺃﻇﻞ ﺍﻟﻐﺒﺮﺍﺀ ﺑﻌﺪﻟﻪ، ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ،
ﻭﻓﻀﻠﻪ،ﻭﺑﺮﻛﺘﻪ، ﻓﺄﺿﺎﺀ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ
ﻓﻄﺮﺑﺖ،ﻭﺷﺮﺡ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﻓﺮﺿﻴﺖ !
ﺗﻨﺎﻡ ) ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ( ﻭﻫﻲ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻴﺪ ﻭﺍﺣﺪﺓ
ﻭﺗﺘﻜﻠﻢ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﺎﻟﻘﻠﻮﺏ
ﻣُﺠﺘﻤﻌﺔ،ﻭﺍﻟﻬﻮﻯ ﻣﺘﻔﻖ،ﻭﺍﻟﺸﻤﻞ
ﻣﺘﺤﺪ ﻷﻥ ﺭﺑﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺩﻳﻨﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻬﺎ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ
ﻭﺍﺣﺪ !
(2)
ﺑﺪﺃ ﺳﻮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳﻌﻈﻢ ﻓﻤﺎﻝ ﻣﻴﺰﺍﻧﻪ
ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻔﺲ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭﺍﻧﺴﺎﺏ ﺃﺫﺍﻥ
ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺑﺼﻮﺕ ﺭﺧﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺯﻗﺔ
ﻭﺍﻟﺴُّﺒﻞ ﻭﻣﻊ ﺃﻓﻮﺍﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ
ﻓﻤﺴﺢ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻷﺗﻘﻴﺎﺀ ﺑﺒﺮﺩﻩ
ﻭﺳﻼﻣﻪ ،ﻭﺃﻧﻌﺶ ﺃﻓﺌﺪﺓ ﺍﻷﻧﻘﻴﺎﺀ ﺑﻄﻴﺒﻪ
ﻭﺃﺭﻳﺠﻪ،ﻓﺼﺮﺻﺮﺕ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ، ﻭﻧﻀﺤﺖ
ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﺎﺯﺩﺣﻤﺖ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻭﺍﻣﺘﻸﺕ
ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ !..
ﺧﻼ ﺩﺍﺭ ) ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺍﻷﺣﻤﺮ ( ﻓﻠﻢ
ﻳﺘﻨﺎﻫﻰ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﺇﻻ ﻭﻫﻲ ﺧﺎﻣﺪﺓ
ﻛﺎﻟﻘﺒﻮﺭ،ﻻ ﻧﺄﻣﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺣَﺴﻴﺲ
) ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ( ، ﻓﺎﻟﺪﻧﺎﻥ ﻗﺪ
ﺷُﻌﺒﺖ،ﻭﺍﻷﻋﻮﺍﺩ ﻗﺪ
ﺗﻌﻄﻠﺖ،ﻭﺍﻟﻄﻨﺎﻓﺲ ﻗﺪ ﻗﻠﺒﺖ،
ﻭﺍﻷﺟﺴﺎﺩ ﻗﺪ ﻣﺪﺩﺕ، ﻭﻛﺄﻧﻤﺎ ﻗﺪ ﺿﺮﺑﻬﺎ
ﻗﺎﺻﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﺢ، ﺃﻭ ﺍﺟﺘﺎﺣﻬﺎ ﺳﻴﻞ
ﺍﻟﻌﺮﻡ !
ﻓﻤﻦ ) ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺍﻷﺣﻤﺮ ( ﻫﺬﺍ؟ !
ﻭﻳﺤﻪ !!
ﻗﺪ ﺗﻘﻠﺐ ﺃﻫﻞ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺟﻨﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ
ﻭﻧﻌﻴﻤﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﻨﺒﻮﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﺀ ! ﺭﺍﺽٍ
ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺨﻮﺍﻟﻒ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ !
ﻭَﻳْﻠُﻤِّﻪِ ؟ ! ﺃﺭﺍﻏﺐ ﻫﻮ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮ ؟ !
ﺃﺯﺍﻫﺪ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻌﺰ؟ ! ﺃﻣﺴﺘﻐﻦٍ ﻫﻮ ﻋﻦ
ﺍﻟﻤﺠﺪ؟ ! ﺃﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻛﺮّﻣﻪ
ﻭﺧﻠﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ؟ !
ﻓﻤﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ؟ !
(3)
ﺇﻧﻪ ) ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻐﻮ ﻭﻟﻌﺐ
ﻭﺧﺮﺍﻓﺔ ، ﻻ ﻳﺸﻬﺪ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻭﻳﺰﺍﻣﻞ
ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻭﺍﻷﻭﺑﺎﺵ ! ﻭﻳﺠﺘﻤﻊ ﻣﻌﻬﻢ
ﻓﺘﻀﺮﺏ ﺍﻷﻭﺗﺎﺭ، ﻭﺗﺪﺍﺭ ﺍﻟﻜﺆﻭﺱ،
ﻭﻳَﻘْﺼِﻔﻮﻥ ) ﺃﻱ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻭﻳﺸﺮﺑﻮﻥ (
ﻭﻳﺘﻤﺎﻳﻠﻮﻥ، ﻓﻴﻤﻴﺘﻮﻥ ﻟﻴﺎﻟﻲ ) ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ (
ﺍﻟﻤِﺴْﻜﻴّﺔ ـ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻐﻮﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻀﻼﻟﺔ ـ ﺟﻬﻼ ﻭﻓﺴﻘﺎ،
ﻭﻏﻔﻠﺔ ﻭﺇﻋﺮﺍﺿﺎ ! ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺑﺎﺡ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ
ﺑﺴﺮﻩ، ﺗﻔﺮﻗﻮﺍ ﻛﻞ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭﻩ !
ﻭﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺣﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻫﺮ، ﻭﺟﻮﻩ
ﻗﺪ ﺍﺳﻮﺩّﺕ ﻣﻦ ﻣﻐﺒﺔ ﺍﻟﺬﻧﺐ، ﻭﺻﺪﻭﺭ
ﻗﺪ ﺍﺿﻄﺮﺑﺖ ﻣﻦ ﺿﻴﻖ
ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ،ﻭﻧﻴﺎﺕٌ ﻗﺪ ﺧﺒﺜﺖ ﻣﻦ ﻃﻮﻝ
ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ، ﺃﺿﺎﻋﻮﺍ ﺯﻫﺮﺓ ﻋﻤﺮﻫﻢ،
ﻭﻣَﻴﻌﺔ ﺷﺒﺎﺑﻬﻢ، ﻭﺷَﺮْﺥ ﺃﻳﺎﻣﻬﻢ، ﻓﻲ
ﻣﺮﺍﺗﻊ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﺍﻟﻐﻲ ! ﻧﻬﺠﻮﺍ ﺳَﺒﻴﻞ
ﺇﺑﻠﻴﺲ، ﻭﺳﻠﻜﻮﺍ ﻣِﻨﻬﺎﺟﻪ،ﻓﺎﺳﺘﻐﻮﺍﻫﻢ،
ﻭﺯﻟﺖ ﺑﻬﻢ ﺃﻗﺪﺍﻣﻬﻢ !
(4)
ﻗﺎﻟﺖ ) ﺃﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ( ﻻﺑﻨﻬﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻫﻲ
ﺗﻌﻈﻪ، ﻳﺎ ﺑﻨﻲ :
ﻣﺎ ﻟﻲ ﺃﺭﺍﻙ ﻣﻌﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ، ﻏﺎﺭﻗﺎ
ﻓﻲ ﻟﻬﻮﻙ ، ﻣﺎ ﻛﺄﻧﻚ ﺧﻠﻘﺖ ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ !
ﺃﺗﺮﻏﺐ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﺶ ﺗِﻠﻮﺍ ﻟﻬﻮﺍﻙ؟ ! ﺗَﺒﻌﺎ
ﻟﻨﻔﺴﻚ؟ ! ﺃُﺟﻠّﻚ ـ ﻭﺍﻟﻠﻪ ـ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺓ
ﺍﻟﻬَﻤَﻞ ﻭﺍﻟﺪّﻭﺍﺏ ! ﺇﻥ ﺃﺟﺴﺎﺩﻧﺎ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻻ
ﺗﻘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻭﻳﻼﺗﻬﺎ !
ﻭﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﻨﺔ، ﻻ ﻳﻠﺠﻬﺎ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﺇﻻ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ،
ﻭﺍﻟﻜﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﻣﺎﺕ،ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ
ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ! ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺑﺸﺎﺷﺔ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻧﻀﺮﺗﻬﺎ ﻭﺯﻫﺮﺗﻬﺎ .
ﺑﻨﻲ : ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻄﻠﻖ ﺍﻟﺴﻬﻢ
ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻮﺱ ﻟﺘﺼﻴﺐ ﻧﻔﺴﻚ ! ﻭﺃﻥ ﺗﺠﺄ
ﺑﻄﻨﻚ ﺑﺤﺪﻳﺪﺗﻚ ! ﻭ ﺃﻥ ﺗﺠﺮﺩ ﺍﻟﺴﻴﻒ
ﻣﻦ ﻏﻤﺪﻩ ﻟﺘﻬﻮﻱ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺘﻚ ! ﻭﺃﻥ
ﺗﻜﻮﻥ ﺭﺍﻣﻴﺎ ﻭ ﻫﺪﻓﺎ ﺗﻌﺘﻮﺭﻙ ﺳﻬﺎﻣُﻚ !
ﻭﺃﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﺑﺄﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻚ
ﻭﺣﺪﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻑ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻀﺮﺑﺎﺕ !.
ﻋﻔﻮﺍً ـ ﺑﻨﻲ ـ ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃُﻟﻐِﺰ ) ﺃﻱ ﺃﺑﻬﻢ
ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺃﺟﻌﻠﻪ ﻟﻐﺰﺍ ( ﻓﻬﺬﻩ ﺣﺎﻟﻲ
ﻭﺣﺎﻟﻚ ﺣﻴﻦ ﻧﻘﺘﺮﻑ ﺍﻟﺬﻧﺐ ! ﺇﻥ ﻣﺎ
ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻟﻴﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻔﺮﺍﻍ ﺍﻟﺮﺃﺱ
ﻭﺧﻮﺍﺀ ﺍﻟﻌﻘﻞ !!.
ﻭﻃﻔﻘﺖ ﺗﻌﻈﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺴﻖ، ﻣﻦ
ﺁﻳﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺗﺬﻳﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ، ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻳﺚ
ﺗﺮﺗﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺲ، ﺇﻟﻰ ﺣﻜﻤﺔ ﺇﻟﻰ
ﻋﻈﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺮﺓ، ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺘﻬﺖ ،ﻭﺑﺜﺖ ﻣﺎ
ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻫﺎ !!
ﻗﺎﻝ ﺃﻓﺮﻏﺖِ ؟ ! ﻓﺎﺳﺘﺒﺸﺮﺕ ْﻭ ﻗﺎﻟﺖ
ﻧﻌﻢ ... ﻧﻌﻢ ﻓﺮﻏﺖ ﻳﺎﺑﻨﻲ ! ﻓﺎﻧﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ
ﺷﻘﻪ ﻭﻧﺎﻡ !!
ﻓﺮﻓﻌﺖ ﺃﻣﻪ ﻳﺪﻳﻬﺎ ... ﻓﺮﻓﻌﺖ ﻳﺪﻳﻬﺎ ...
ﻭﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﺫﺍﻫﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﺩ
ﻧﺼﻴﻔﻬﺎ ﻳﺴﻘﻂ !
ﻭﻗﺎﻟﺖ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺣﻤﻪ ! ﻭﺭﺩﻩ ﺇﻟﻴﻚ ﺭﺩﺍ
ﺟﻤﻴﻼ ! ﻭﺃﻗﺒﻞْ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﻳﻨﻚ ﻭﻫُﺪﺍﻙ !
ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ !
(5)
ﻛﺎﻥ ) ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺟﺎﻟﺴﺎ ﺑﺜﻮﺑﻪ ﺍﻷﺣﻤﺮ،
ﺃﻣﺎﻡ ﺩﺍﺭﻩ، ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻄَّﻔﻞ ) ﺃﻱ
ﻋﻨﺪ ﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ( ، ﻳﻨﻜﺖ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺑﻴﺪﻩ،ﺷﺎﺭﺩ
ﺍﻟﺬﻫﻦ ، ﻣﺴﺘﺮﺳﻞ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ، ﻳﻨﺘﻈﺮ
ﻟﺪﺍﺗﻪ ﻭﺳﻤﺮﺍﺀﻩ، ﻗﺪ ﺳﻜﺐ ﻟﻬﻢ ﺃﻡ
ﺍﻟﺨﺒﺎﺋﺚ ، ﻭﺃﻋﺪ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻑ .
ﻭﺑﻴﻨﺎ ﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫ ﺍﺿﻄﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ
ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﺧﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ
ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ،ﻭﺃﻏﻠﻘﻮﺍ ﻣﺘﺎﺟﺮﻫﻢ ، ﻭﻋﻄﻠﻮﺍ
ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ، ﻓﺎﺯﺩﺣﻤﺖ
ﺍﻟﺴﻜﻚ ،ﻭﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ،ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ
ﻳﺮﺩﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ :
) ﺷﻌﺒﺔ ... ﺷﻌﺒﺔ ... ﺟﺎﺀ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺷﻌﺒﺔ !(....
ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ ) ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ( ﻭﺗﻤﻠﻜﺘﻪ ﺍﻟﺤﻴﺮﺓ،
ﻭﺩُﻫﺶ !! ﻓﺄﻭﻗﻒ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻠﺔ
ﻭﺍﺳﺘﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ،ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﻜﻞ
ﻏﺒﻄﺔ ﻭﺳﺮﻭﺭ : ﺟﺎﺀ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺷﻌﺒﺔ،
ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺻﺪﺭ
ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ !
ﻓﻘﺎﻝ ) ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ( ﻗﻮﻟﺔ ﺟﺎﻫﻞ ﻻ ﻳﻘﺪﺭ
ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺪﺭﻩ : ﻭﺃﻳﺶ ﺷﻌﺒﺔ؟ ! ﻭﻣﻦ
ﺷﻌﺒﺔ ﻫﺬﺍ، ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻼﻃﻢ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ؟ !
ﻗﺎﻝ ﺃﻻ ﺗﻌﺮﻓﻪ؟ ! ﺇﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺪﺛﻲ
ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ، ﻭﺇﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ، ﻭﺭﺟﻞ
ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺛﺒﺎﺕ، ﺃﺑﻮ ﺑﺴﻄﺎﻡ
) ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ( ﻗﺪ ﺷﺎﺑﺖ ﻟﺤﻴﺘﻪ
ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺃﻓﻨﻰ ﻋﻤﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ،
ﻭﺭﺟﻊ ﻳﻨﺸﺮﻩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻟﻴﻘﺘﺒﺴﻮﺍ
ﻣﻦ ﻧﻮﺭﻩ !
ﻓﺪﺍﺭﺕ ﻓﻮﻕ ﻫﺎﻣﺔ ) ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ( ﻋﻼﻣﺎﺕ
ﺗﻌﺠﺐ، ﻭﺁﻳﺎﺕ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﺏ، ﻭﻗﺎﻝ : ﺃﻛﻞ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠَﻠَﺒﺔ، ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺷﻴﺦ ﻫِﻢ، ﻫﻮ
ﻫﺎﻣﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻭ ﻏﺪ؟ !
ﻓﻐﻀﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺃﺭﺍﻙ ﺇﻻ ﺭﺟﻼ
ﻗﺪ ﺭِﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻚ !! ﻭﻧﻬﺮﻩ
ﻭﺃﺑﻌﺪﻩ ،ﻓﺎﺑﺘﻌﺪ ) ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ( ﻭﻟﻤﺎ ﻳﺬﻫﺐ
ﺫﻫﻮﻟﻪ !!
ﻓﻘﺎﻝ ) ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ( ﻟﻨﻔﺴﻪ
ﻳﺤﺪﺛﻬﺎ : ﺍﻟﻔﻀﻮﻝ ﻗﺪ ﺃﺧﺬ ﺑﻔﻜﺮﻱ ،ﻟﻢ ﻻ
ﺃﻗﺼﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﺃﺯﺟﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ
ﻋﻨﺪﻩ ،ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ !!
(6)
ﻓﺤﺚ ) ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺧﻄﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ
) ﺷﻌﺒﺔ ( ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻋَﺮَﺻﺔ
ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺩﺍﺭﻩ ،ﻗﺪ ﻃﻮﻗﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻳﺼﺎﻓﺤﻮﻧﻪ ﻣﺴﺘﺒﺸﺮﻳﻦ، ﻭﻳﻌﺎﻧﻘﻮﻧﻪ
ﻓﺮﺣﻴﻦ ،ﻭﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ ﻣﺘﺄﺩﺑﻴﻦ، ﻓﺸﻖ
ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﺇﻟﻴﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ
ﺑﺘﻌﺎﻇﻢ ،ﻭﺷﻤﻮﺥ ﺃﻧﻒ : ﻫﻴﻪ ﺃﻧﺖ
ﺣﺪﺛﻨﻲ !!
ﻓﺮﻓﻊ ) ﺍﻟﺸﻴﺦ ( ﺑﺼﺮﻩ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ) ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ( ، ﻓﺮﺃﻯ ﺷﺎﺑﺎ ﺁﻳﺘﻪ ﺁﻳﺔ ﻋﺎﺑﺚ ،
ﻓﻄﺮﻳﻘﺔ ﻛﻼﻣﻪ، ﻭﻣﻈﻬﺮﻩ، ﻭﻟﺒﺎﺳﻪ، ﺃﻧﻪ
ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﻻ ﺃﺧﻼﻗﻪ ﻣﻦ ﺃﺧﻼﻕ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻃﻠﺒﺘﻪ !
ﻓﺄﻋﻞَّ ) ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻭﻗﺪ ﺃﺳﻜﺮﺗﻪ
ﺧﻤﺮﺓ ﺍﻟﺘﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ : ﺃﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﻗﻠﺖ ُ :
ﺣﺪﺛﻨﻲ !!
ﻓﻘﺎﻝ ) ﺍﻹﻣﺎﻡ ( ﻓﻲ ﺣﻠﻢ ﻭﻛﻈﻢ ﻏﻴﻆ :
ﻻ ﺃﺣﺪﺛﻚ ! ﺃﻧﺖ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ! ﻭﻻ ﻳﺆﺧﺬ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ !
ﻓﻌﺪﺍ ﻃﻮﺭﻩ ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺳﻜﻴﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻪ
ﻭﺷﻬﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ) ﺍﻹﻣﺎﻡ !!..(
ﻓﻠﻤﺎ ﻃﻔﺢ ﺍﻟﻜﻴﻞ ﻓﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻏﻴﻀﺎ،
ﻭﺗﻤﻴﺰﻭﺍ ﺣﻘﺪﺍ، ﻭﺗﻠﻈﻮﺍ ﻏﻀﺒﺎ،
ﻭﺍﺿﻄﺮﺑﻮﺍ ﻭﺍﺿﻄﺮﻣﻮﺍ، ﻭﻏﻠﻰ ﺍﻟﺪﻡ
ﻓﻲ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ، ﻭﻋﺰﻣﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻄﺶ
ﺑﻪ ﻭﺃَﺧْﺬﻩ ، ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻳﺤﻜﻤﻬﻢ ﻭﻳﺮﺩﻫﻢ
ﺣﺘﻰ ﻏﻀﻮﺍ ﺟﻔﻮﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺬﻯ،
ﻭﻃﻮﻭﺍ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﻯ !
ﻓﻠﻤﺎ ﺣﺠﺰ ﺍﻹﻣﺎﻡُ ﺍﻟﻨﺎﺱَ، ﺗﻼ ﺑﺄﻧﺎﺓ
ﻭﺣﻜﻤﺔ، ﻭﺳﻜﻴﻨﺔ ﻭﺣﻠﻢ : ﺣﺪﺛﻨﺎ
ﻣﻨﺼﻮﺭ ،ﻋﻦ ﺭﺑﻌﻲ ﺑﻦ ﺣﺮﺍﺵ، ﻋﻦ
ﺃﺑﻲ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ـ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ : ) ﺇﻥ ﻣﻤﺎ
ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ
ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺢ ﻓﺎﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ .(
ﻓﺸﺨﺺ ﺑﺼﺮﻩ، ﻭﻭﺟﺐ ﻗﻠﺒﻪ،
ﻓﺎﺭﺗﻌﺸﺖ ﺃﻃﺮﺍﻓﻪ، ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻗﺪ
ﺻﻔﻌﻪ ﺻﻔﻌﺔ ، ﺗﺼﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻷﻧﺎﻡ !
ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﺻﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻤﻪ ﺳَﺠْﻼ ) ﺃﻱ
ﺩﻟﻮﺍ ( ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ،ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﻮﻟﻪ
ﻳُﺴﺮِّﺣﻮﻥ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻪ، ﻭﻳﺘﻌﺠﺒﻮﻥ ﻣﻦ
ﺣِﻄﺘﻪ ﻭﺳﻘﻮﻃﻪ !
ﻓﺒَﻀّﺖْ ) ﺳﺎﻟﺖ ( ﻋﻴﻨﻪ، ﻭﺭﻣﻰ
ﺳِﻜﻴﻨﺘﻪ ،ﻭﻗَﻔَﻞ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﻩ ﻳﺴﻌﻰ !
(7)
ﻓﻤﺎ ﺇﻥ ﺻﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻣّﻪ، ﻗﺒّﻞ ﺭﺃﺳﻬﺎ
ﻭﺑﻜﻰ، ﻓﺤَﺪَﺑﺖْ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺷﻔﻘﺖْ ، ﻭﺭﻗﺖْ
ﻟﻪ ﻭﺗﺤَﻨﻨﺖْ، ﻭﺑﻜﺖْ ﻟﺒﻜﺎﺋﻪ ﻭﻗﺎﻟﺖ :
ﻣﺎﻟﻚ ﻳﺎﺑﻨﻲ ؟ ! ﻟﻘﺪ ﺃﺧﺬﺕ ﺑﻤﺠﺎﻣﻊ
ﻗﻠﺒﻲ ... ﻣﺎﻟﻚ !
ﻓﻘﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺪﻡ
ﻳﻔﺮﻱ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻳُﺬﻝ ﻋﺼﻲ ﺩﻣﻌﻪ : ﺇﻧﻲ ﻓﻲ
ﺿﻴﻖ ،ﺃﻛﺎﺩ ﺃُﺣﺒﺲ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻲ ! ﻛﻢ
ﺃﺫﻧﺒﺖ ! ﻭﻛﻢ ﻋﺼﻴﺖ ! ﻛﻢ ﻏﻔﻠﺖ ! ﻭﻛﻢ
ﺗﻜﺒﺮ ﻛﻢ ﺃﻋﺮﺿﺖ ! ﻭﻛﻢ .. ﻭﻛﻢ !..
ﻧﺴﻴﺖ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺟﻨﺔ ﻭﻧﺎﺭﺍ ،ﻭﺣﺴﺎﺑﺎ
ﻭﻋﺬﺍﺑﺎ، ﻭﻗﺒﺮﺍ ﻭﺣﺸﺮﺍ
ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻄﻠﻊ ﻭﺷﺎﻫﺪ ... ﻓﻘﻄﻊ ﻛﻼﻣﻪ
ﻋﺒﺮﺓ ﺗُﺸﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ ! ﺛﻢ ﺍﻟﺘﻔﺖَ ﺇﻟﻰ
ﺃﻣﻪ ﻭﻗﺎﻝ : ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ! ﺍﺳﺘﻐﻔﺮﻱ
ﻟﻲ ﺧﻄﺌﻲ، ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺑﻚ ﻋﺎﻗﺎ ﻣﺴﻴﺌﺎ !
ﺛﻢ ﻛﺮَّ ﺭﺍﺟﻌﺎ ﻓﺄﺭﺍﻕ ﺍﻟﺪِﻧﺎﻥ ﻭﺍﺗﻠﻒَ
ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻄﺮﺏ ﻓﺎﻧﺘﺸﺮﺕْ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ
ﻛِﺴْﺮﺍﺗﻬﺎ ، ﻓﺄُﺯﻳﻞ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ !
ﻓﺒﻜﺖْ ﺃﻣﻪ ﻓﺮﺣﺎ ،ﻭﺗﻬﻠﻞ ﻭﺟﻬﻬﺎ
ﻭﺃَﺳْﻔَﺮ ، ﻓﺮﻓﻌﺖ ﻛﻔﻴﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﺖ : ﺍﻟﺤﻤﺪ
ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺪﺍﻙ ﻭﻓﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺎﺋﺮ
ﻗﻠﺒﻚ !
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﺃﻣﺎﻩ ! ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻇﻌﻦ، ﻭﺃﺷﺪ
ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ﺇﻟﻰ ) ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ( ، ﻭﺃﻻﺯﻡ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﻗﺪ
ﻃﺎﺭ ﻓﻀﻠﻪ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎﻕ، ﻭﺃﻣّﻪ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ،
ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ) ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﺍﻷﺻﺒﺤﻲ !(
ﺇﻧﻲ ﻋﺎﺯﻡ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻔﻘﻪ
ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻓﻘﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﻋﻠﻲّ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺤﻮﺍ ﻟﺰﻟﺘﻲ ﻭﻏﺴﻼ
ﻟﻌﺜﺮﺗﻲ ! ﻓﺈﻥ ﺃﺫﻧﺘﻲ ﺳِﺮﺕُ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻛﺔ
ﺍﻟﻠﻪ !
ﻓﺘﻬﻠﻠﺖْ ﺑَﺸْﺮﺓ ﺃﻣﻪ ﻭﻗﺎﻟﺖ : ﻣﺎ ﻛﻨﺖ
ﻷﻣﻨﻌﻚ ﻋﻦ ﺧﻴﺮ ﻗﻂ ! ﻓﺴﺮ ﻟﺒُﻐْﻴﺘﻚ
ﻣﻮﻓﻘﺎ ﻣﺴﺪﺩﺍ ﻭﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ،
ﺛﻢ ﺟﻬﺰﺗﻪ ﻭﻭﺩﻋﺘﻪ ﻭﺩﻋﺖ ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ
ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺭﺍﺣﻠﺘﻪ : ﺇﻥ ﺟﺎﺀ
ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﻓﺄﺿﻴﻔﻴﻬﻢ ﺛﻢ ﻗﻮﻟﻲ ﻟﻬﻢ ﺇﻧﻲ
ﻗﺪ ﺳﻤﻮﺕ ﻭﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﻟﺖ
ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺑﺎﻟﺸﻘﻮﺓ ! ﻭﺍﻟﻘُﻨّﺔ ﺑﺎﻟﺤﻀﻴﺾ !
ﻗﻮﻟﻲ ﻟﻬﻢ ﺃﻧﻲ ﺭﺍﺣﻞ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭﻋﻦ
ﻋﺸﺮﺗﻬﻢ !
ﻓﺄﻡ ) ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ( ﻭﺃﻟﻢ ﺍﻟﺬﻧﺐ
ﻳﻼﺯﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺴَﺒَﺎﺳِﺐ
) ﺍﻟﺼﺤﺎﺭﻱ ( ، ﻭﻓﻲ ﺑﻄﻮﻥ ﺍﻷﻭﺩﻳﺔ،
ﻭﻓﻮﻕ ﻗُﻠﻞ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ :
ﻟﻬﻴﺐُ ﺫﻧﺒﻲَ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻨﻪُ ﺗﺤﺘﺮﻕُ =
ﻭﺟﻤﺮﺓُ ﺍﻟﺬﻧﺐِ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﺸﺎﺀِ ﺗﻠﺘﻬﺐُ
ﻭﺍﻟﺮﻭﺡُ ﺿﺎﻗﺖْ ﻭﻛﺎﻧﺖْ ﻗﺒﻞُ ﻓﻲ ﺳﻌﺔ ٍ =
ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻟﻴﻢِ ﺍﻟﻤﻮﺕِ ﺗﻀﻄﺮﺏُ
ﻗﺪ ﻛﻒَ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻧﺎﻇﺮﻱّ ﺛﻢ ﺻﻴﺮﻧﻲ =
ﻛﺤﺎﻃﺐٍ ﻓﻲ ﻇﻼﻡٍ ﻧﺎﻟﻪُ ﻋﻄﺐُ
ﺃﺭﺧﺼﺖُ ﺳﺎﻋﺎﺕِ ﻋﻤﺮﻱ ﻭﻫﻲ ﻏﺎﻟﻴﺔٌ =
ﻓﻲ ﻟﺬﺓٍ ﺃﺛﻘﻠﺖْ ﻇﻬﺮﻱ ... ﻓﻴﺎ ﻋﺠﺐُ !!
(8)
ﺣﺘﻰ ﺃﻟﻘﻰ ﻋﺼﺎﻩ ﻋﻨﺪ ) ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ
ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺍﻷﺻﺒﺤﻰ ( ، ﺇﻣﺎﻡ ﺩﺍﺭ
ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ، ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ
ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ، ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ،
ﻓﻌﻜﻒ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﻭﺳﻪ ﺑﻬﻤﺔ
ﻭﻧﺸﺎﻁ ،ﻓﺄﺩﻧﺎﻩ ) ﻣﺎﻟﻚ ( ﻭﻗﺮﺑﻪ،ﻭﺍﺣﺘﻔﻰ
ﺑﻪ، ﻭﻭﺻﻠﻪ، ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺼﺮ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ
ﺇﺣﺴﺎﻥ، ﻭﻻ ﺗﺄﺧﺮ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺑﺮ، ﻓﺄﺣﺒﻪ
) ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺣﺒﺎ ﺟﻤﺎ، ﻭﺃﺟﻠّﻪ ﻭﻭﻗﺮﻩ !
ﻭﺭﺃﻯ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ) ﻣﺎﻟﻚ ( ، ﺍﻟﻌﺒﺮ ! ﻭﻣﻦ
ﺫﺍﻙ ﺷﺪﺓ ﺗﻌﻈﻴﻤﻪ ﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻓﺈﺫﺍ
ﺃﺭﺍﺩ ﺗﻼﻭﺓ ﺣﺪﻳﺚ ) ﺗﻮﺿﺄ ﻭﺗﺰﻳﻦ، ﻭﺳﺮﺡ
ﻟﺤﻴﺘﻪ، ﻭﺗﻌﻄﺮ، ﻭﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ
ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ، ﻓﻲ ﻫﻴﺒﺔ ﻭﻭﻗﺎﺭ، ﻭﻛﺄﻥ
ﻣﺠﻠﺴﻪ، ﻣﺠﻠﺲ ﻣﻮﺗﻰ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ
ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ، ﻭﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺇﺟﻼﻟﻪ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ،
ﻭﺇﺟﻼﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻪ ( ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺫﻟﻚ ﺃﺣﺪ
ﻃﻠﺒﺘﻪ ﺃﻧﺸﺪ :
ﻳﺪﻉُ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏَ ﻓﻼ ﻳﺮﺍﺟﻊُ ﻫﻴﺒﺔً =
ﻭﺍﻟﺴﺎﺋﻠﻮﻥ ﻧﻮﺍﻛﺲُ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭِ
ﻋﺰّ ﺍﻟﻮﻗﺎﺭ ﻭﻧﻮﺭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺘﻘﻰ = ﻓﻬﻮ
ﺍﻟﻤﻬﻴﺐ ﻭﻟﻴﺲ ﺫﺍ ﺳﻠﻄﺎﻥ
ﻭﺃﺻﺎﺏ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺳﻪ ﺣﻈﺎ ﺣَﻔِﻴﻼ ،ﻣﻦ
ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻓﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ
) ﺍﻟﻤﻮﻃﺄ ( ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻃﺄﻩ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﻫﺬﺑﻪ
ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺢ ) ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺃﺣﺪ ﺭﻭﺍﺗﻪ
ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ! ﻭﻋﺪﻩ ﺟِﻠّﺔ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ
ﻛﺎﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻲ
ﻣﻦ ﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ ! ﻭﻏﺪﺕ ﺭﻭﺍﻳﺘﻪ
) ﻟﻠﻤﻮﻃﺄ ( ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ !
ﻭﺳﺎﻋﺘﺌﺬ ﻗﻔﻞ ﺭﺍﺟﻌﺎ ﺇﻟﻰ ) ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ( ،
ﻳﺤﺪﻭﻩ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻭﻃﻨﻪ ،
ﻓﺬﺍﻕ ﻓﻲ ﺑُﻌﺪﻫﻢ ﺃﻟﻢ ﺍﻟﻐﺮﺑﺔ . ﻳﺤﺪﻭﻩ
ﺍﻟﺸﻮﻕ ﺇﻟﻰ ﺩﻟﻴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ، ﺷﻴﺨﻪ
ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻬﻞ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﺧﻄﺄ ﻓﻲ
ﺣﻘﻪ ! ﻳﺤﺜﻪ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﺇﻟﻰ ) ﺷﻌﺒﺔ ( ، ﻳﺮﻳﺪ
ﺃﻥ ﻳﻀﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭﻩ، ﻭﻳﻘﺒّﻞ ﺭﺃﺳﻪ ،
ﻳﺰﺍﺣﻢ ﻓﻲ ﺣِﻠﻘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻛﺐ ﻭﻳﺜﻨﻲ ﻓﻲ
ﺩﺭﻭﺳﻪ ﺍﻟﺮﻛﺐ، ﻟﻴﻨﺼﺖ ﻟﻪ ،ﻭﻳﺮﻭﻱ
ﻋﻨﻪ، ﻓﻴﻘﻮﻯ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﻭﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻤﻪ
ﻭﻳﻤﺘّﻦ ﺳﻨﺪﻩ !
ﻓﻠﻤﺎ ﺑﺮﺯﺕ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺑﺴﻤﺎﺋﻬﺎ ﻭﻃﻴﻮﺭﻫﺎ،
ﻭ ﻧﺨﻴﻠﻬﺎ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ، ﻭﻣﺎﺋﻬﺎ ﻭﻧﺴﻴﻤﻬﺎ،
ﻭَﺟَﺐَ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺧﻔﻖ، ﻭﻟﻤﺎ ﺩﺧﻠﻬﺎ ﻟﻢ
ﻳﺴﺘﻘﺮ، ﺣﺘﻰ ﺳﺄﻝ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ) ﺷﻌﺒﺔ ( ،
ﺳﺆﺍﻻ ﻻ ﻛﺴﺆﺍﻟﻪ ﺍﻷﻭﻝ، ﻭﻫﻮ ﺟﺎﻫﻞ
ﻣﺘﻜﺒﺮ، ﺑﻞ ﺳﺆﺍﻻ ﻋﻦ ﺣﺐ ﻭﺷﻮﻕ،
ﻭﻟﻬﻔﺔ ﻭﺣﺎﺟﺔ، ﺳﺆﺍﻝ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺘﻮﺍﺿﻊ
ﻳﻘﺪﺭ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ ﻗﺪﺭﻩ !
(9)
ﻓﺄﺟﺎﺑﻮﻩ ! ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻗﻀّﺖ
ﻣﻀﺠﻌﻪ، ﻭﺃﺳﺎﻟﺖ ﻣَﺪﻣﻌﻪ !
ﻓﺠﺜﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ :
ﺃﺣﻘﺎ ﻣﺎﺕ ) ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺷﻌﺒﺔ ! ( ﻣﺎﺕ ﻭﻟﻢ
ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻻ ﻧﻈﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ ، ﻭﻟﻢ
ﺃﺳﻤﻊ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻛﻔﻨﻲ ﻓﻴﻪ
ﻋﻦ ﺟﻬﻞ !!
ﻓﺎﻧﺘﺤﺐ ! ﺣﺘﻰ ﺃﺷﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﻼﺑﻪ،
ﻭﻭﺍﺳﻮﻩ، ﻭﺫﻛﺮﻭﻩ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻓﺮﺿﻲ
ﻭﺳﻠّﻢ !
ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺃﺧﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﻠﻖ ﺣﻮﻟﻪ
ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ !
ﺃﺭﺃﻳﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺰﺍﺣﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ !
ﺃﺭﺃﻳﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻊ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﻧﻮﺭ
ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ، ﻭﻭﻗﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ !
ﺃﺭﺃﻳﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﺎﺳﻢ، ﺍﻟﻤﺘﻬﻠﻞ،
ﺍﻟﻄﻠﻖ !
ﺃﺭﺍﻳﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ،
ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ !
ﺃﺭﺃﻳﺘﻪ !
ﺇﻧﻪ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ
ﺍﻟﺜﻘﺔ، ﺍﻟﺜﺒﺖ، ﺍﻟﺤﺠﺔ !
) ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ !!!(...
) ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﻘَﻌْﻨﺒﻲ (
ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﻃﺄ ﻓﺴﺮﺡ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻪ
ﺗﺠﺪ :
ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﻘَﻌْﻨﺒﻲ
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻓﺄﻣﺮّ ﺑﺼﺮﻙ ﻓﻴﻬﺎ
ﺗﺠﺪ :
ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﻘَﻌْﻨﺒﻲ
ﻓﻨَﺒَﺖ ﺍﺳﻤﻪ ،ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ
ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺍﺕ، ﻭﺭﺩﺍ ﺟﻨﻴﺎ
ﻳﻔﻮﺡ ﺷﺬﺍﻩ ،ﻭﻳﺘﻀﻮﻉ ﻋَﺮﻓﻪ !
ﻣﺎ ﺍﺳﻮﺩ ﻟﻴﻞ، ﻭﺍﺑﻴﺾ ﻧﻬﺎﺭ !
ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﺰﻳﻪ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ
ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﺗﻢ ﺟﺰﺍﺀ ﻭﺃﻭﻓﺎﻩ !
ﻭﺃﻥ ﻳﺮﺣﻤﻪ ﺭﺣﻤﺔ ﺗﻐﻔﺮ ﺫﻧﺒﻪ ﻭﺗﻜﺮﻡ
ﻣﺜﻮﺍﻩ !


تقبلو تحياتي الأتروشي