ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ
)) ﻭَﺃَﺫِّﻥ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺑِﺎﻟْﺤَﺞِّ ﻳَﺄْﺗُﻮﻙَ ﺭِﺟَﺎﻻً
ﻭَﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺿَﺎﻣِﺮٍ ﻳَﺄْﺗِﻴﻦَ ﻣِﻦ ﻛُﻞِّ ﻓَﺞٍّ
ﻋَﻤِﻴﻖٍ * ﻟِﻴَﺸْﻬَﺪُﻭﺍ ﻣَﻨَﺎﻓِﻊَ ﻟَﻬُﻢْ ﻭَﻳَﺬْﻛُﺮُﻭﺍ
ﺍﺳْﻢَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻓِﻲ ﺃَﻳَّﺎﻡٍ ﻣَّﻌْﻠُﻮﻣَﺎﺕٍ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ
ﺭَﺯَﻗَﻬُﻢ ﻣِّﻦْ ﺑَﻬِﻴﻤَﺔِ ﺍﻷَﻧْﻌَﺎﻡِ ﻓَﻜُﻠُﻮﺍ
ﻣِﻨْﻬَﺎ َﺃَﻃْﻌِﻤُﻮﺍ ﺍﻟﺒَﺎﺋِﺲَ ﺍﻟﻔَﻘِﻴﺮَ * ﺛُﻢَّ
ﻟْﻴَﻘْﻀُﻮﺍ ﺗَﻔَﺜَﻬُﻢْ ﻭَﻟْﻴُﻮﻓُﻮﺍ ﻧُﺬُﻭﺭَﻫُﻢْ
ﻭَﻟْﻴَﻄَّﻮَّﻓُﻮﺍ ﺑِﺎﻟْﺒَﻴْﺖِ ﺍﻟﻌَﺘِﻴﻖِ ((
ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻌﺒﻪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﻪ
ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ , ﻓﻲ ﻗﻠﺐ
ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ , ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻟﺘﻲ
ﻳﺤﺞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ,
ﻣﻨﺬ ﺃﻗﺪﻡ ﺍﻟﻌﻬﻮﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ , ﻓﻬﻲ
ﺃﻗﺪﻡ ﺑﻴﺖ ﻭﺿﻌﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻨﺎﺱ ,
ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻳﻌﻈﻤﻮﻥ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ
ﻳﺴﺘﻄﻴﻠﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ,
ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺒﻨﻮﻥ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜﻞ
ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﻱ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ,
ﻭﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﺑﻴﺘﺎ ﻣﺮﺑﻌﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ
ﻫﻮ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﻫﻴﺮ ، ﻓﺨﺎﻓﺖ ﻗﺮﻳﺶ
ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺭﺑﻊ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﻫﻴﺮ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﺈﻣﺎ
ﺣﻴﺎﺓ ﻭﺇﻣﺎ ﻣﻮﺗﺎ . ﻭﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ
ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺪﻣﺎﻛﺎ
ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺨﻮﺭ ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ,
ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻨﻰ
ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﺻﺨﻮﺭ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﺟﺒﺎﻝ
ﻫﻲ : ﺣﺮﺍﺀ ﻭﺛﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ
ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺟﺒﺎﻝ ﻣﻜﺔ ﻭﺟﺒﻞ ﺍﻟﻄﻮﺭ
ﺑﺼﺤﺮﺍﺀ ﺳﻴﻨﺎﺀ ﺷﺮﻕ ﻣﺼﺮ .
ﻭﻟﻠﻜﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻏﻴﺮ
ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻲ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺜﻞ ﻗﺎﺩﺱ ﻭﻧﺎﺫﺭ
ﻭﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ .
ﻗﻔﻞ ﺍﻟﺒﺎﺏ
ﺗﻤﺖ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻗﻔﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﺒﺎﺏ ﺣﻴﻦ
ﺃُﺭﻳﺪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻘﻔﻞ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ، ﻭ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﻌﻮﺩ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺳﻨﺔ 1309) ﻫـ ( ، ﻭ ﺫﻟﻚ
ﺑﻨﻔﺲ ﻣﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘﻔﻞ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺑﻤﺎ
ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ
ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ، ﻣﻊ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺿﻤﺎﻧﺔ ﺍﻹﻏﻼﻕ ﺩﻭﻥ
ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺻﻴﺎﻧﺔ .
ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻭﺷﺮﻑ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ
ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺃﻭﻝ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ
* ﺑﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ
* ﺷﺎﺭﻙ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻋﺎﻡ 5 ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ
* ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﻮﺍﺯﻱ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭ ﺍﻭ
ﻛﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
* ﻻ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ
* ﻛﻮﻥ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻳﺤﺠﻮﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ
ﺗﻄﻮﻑ ﺑﻬﺎ
* ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻋﻨﺪ
ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻛﺎﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ
* ﻛﻮﻥ ﺗﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ
* ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺤﺮﻭﺳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻻ
ﻳﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ
ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﻻ ﺗﺼﺢ ﺇﻻ ﺑﺈﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ
ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ
*
ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ
* ﺩﻓﻦ ﺍﻟﻤﻴﺖ
* ﺫﺑﺢ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ) ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ( ﺍﺑﻦ
ﻋﺠﺮﺍﻥ
* ﺇﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﻌﻲ
ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ﺍﻟﺼﻔﺎ ) ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻭﻻ ﻳﺠﺐ (
ﺍﺑﻦ ﻋﺠﺮﺍﻥ
ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻳﻜﻔﻲ
ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺷﺮﻓﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﻗﺎﻝ : ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻋﺒﺎﺩﺓ ) . ﺣﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ( ﺍﺑﻦ
ﻋﺠﺮﺍﻥ
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ ﻭﺩﺧﻠﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻫﺬﺍ ﻳﻮﻡ ﺗﻌﻈﻢ ﻓﻴﻪ
ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ .
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻣﺤﺾ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ . ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺗﺠﻠﻮ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ
ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺍﻟﻜﺤﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨَّﻮﻡ
ﻭﺍﻟﻨَّﻈﺮ ﺇَﻟﻰ ﺍﻟﺨﻀﺮﺓ
ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
*
ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ﻫَﺪْﻳﺎً ﺑَﺎﻟِﻎَ
ﺍﻟْﻜَﻌْﺒَﺔِ (
* ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ﺇﻥ ﺃﻭﻝ
ﺑﻴﺖ ﻭﺿﻊ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻟﻠﺬﻱ ﺑﺒﻜﺔ ﻣﺒﺎﺭﻛﺎ (
* ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ﻭﻋﻬﺪﻧﺎ ﺇﻟﻰ
ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺃﻥ ﻃﻬﺮﺍ ﺑﻴﺘﻲ
ﻟﻠﻄﺎﺋﻔﻴﻦ (
* ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻗﻴﺎﻣﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ (
* ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻌﺘﻴﻖ : ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ﻭﻟﻴﻮﻓﻮﺍ
ﻧﺬﻭﺭﻫﻢ ﻭﻟﻴﻄﻮﻓﻮﺍ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻌﺘﻴﻖ (
* ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ : ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ
) ﻓﻠﻨﻮﻟﻴﻨﻚ ﻗﺒﻠﺔ ﺗﺮﺿﺎﻫﺎ (
* ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ ) ﺃَﺳْﻜَﻨﺖُ ﻣِﻦ ﺫُﺭِّﻳَّﺘِﻲ
ﺑِﻮَﺍﺩٍ ﻏَﻴْﺮِ ﺫِﻱ ﺯَﺭْﻉٍ ﻋِﻨﺪَ ﺑَﻴْﺘِﻚَ ﺍﻟْﻤُﺤَﺮَّﻡ (
* ﺑﻜﺔ : ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ﺇﻥ ﺃﻭﻝ ﺑﻴﺖ ﻭﺿﻊ
ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻟﻠﺬﻱ ﺑﺒﻜﺔ (
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﻨﻮﺍ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ
*
ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ
* ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
* ﺷﻴﺚ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
* ﺃﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ
* ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ
* ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺟﺮﻫﻢ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﻭﺝ ﻣﻨﻬﺎ
ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﻋﻠﺔ ﺑﻨﺖ
ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺠﺮﻫﻤﻲ
* ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺧﺰﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺟﻠﺖ ﺟﺮﻫﻢ
ﻋﻦ ﻣﻜﺔ ﻭﺗﻮﻟﺖ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺒﻴﺖ 300 ﺳﻨﺔ
ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺮﺟﻬﺎ ﻗﺼﻲ ﺑﻦ ﻛﻼﺏ
ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﻘﺮﻳﺶ ﺍﻷﻛﺒﺮ
* ﻗﺼﻲ ﺑﻦ ﻛﻼﺏ ) ﻗﺮﻳﺶ ﺍﻷﻛﺒﺮ (
* ﺑﻨﺎﺀ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻗﺮﻳﺶ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ ﻋﺎﻡ 5 ﻗﺒﻞ
ﺑﻌﺜﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
* ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻋﺎﻡ 65 ﻫـ ,
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﺮﻏﺐ
ﻓﻴﻪ ﻭﺗﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺭﺩﺓ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻲ
ﻭﻗﺘﻬﺎ * ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺎﻡ 74
ﻫـ , ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺯﺍﻝ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻨﺎﻩ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ
ﻭﺃﺭﺟﻊ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﺀ ﻗﺮﻳﺶ
* ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ 1040 ﻫـ
* ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ 1417 ﻫـ
ﺑﻨﺎﺀ ﻗﺮﻳﺶ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ
ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﺘﺤﻄﻢ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ
ﻣﻴﻨﺎﺀ ﺟﺪﺓ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺣﻤﺮ . ﻭﻗﺎﻝ
ﺍﻷﻣﻮﻱ : ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻟﻘﻴﺼﺮ
ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺮﻭﻡ، ﺗﺤﻤﻞ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻣﻦ
ﺍﻟﺮﺧﺎﻡ ﻭﺍﻟﺨﺸﺐ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺪ، ﺳﺮﺣﻬﺎ
ﻗﻴﺼﺮ ﻣﻊ ﺑﺎﻗﻮﻡ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺣﺮﻗﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻟﻠﺤﺒﺸﺔ، ﻓﻠﻤﺎ
ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺮﺳﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﺓ، ﺑﻌﺚ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﻳﺤﺎً ﻓﺤﻄﻤﺘﻬﺎ .
ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻤﻜﺔ ﺭﺟﻞ ﻗﺒﻄﻲ ﻧﺠﺎﺭ، ﻓﺘﻬﻴﺄ
ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻳﺼﻠﺤﻬﺎ،
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺔ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﺌﺮ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﺮﺡ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻬﺪﻯ ﺇﻟﻴﻬﺎ
ﻛﻞ ﻳﻮﻡ، ﻓﺘﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ،
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﺎ ﻳﻬﺎﺑﻮﻥ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻻ
ﻳﺪﻧﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﻛﺸﺖ ﻭﻓﺘﺤﺖ ﻓﺎﻫﺎ،
ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﻳﻬﺎﺑﻮﻧﻬﺎ .
ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻳﻮﻣﺎً ﺗﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﺍﺭ
ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻨﻊ، ﺑﻌﺚ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻃﺎﺋﺮﺍً ﻓﺎﺧﺘﻄﻔﻬﺎ ﻓﺬﻫﺐ ﺑﻬﺎ،
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻗﺮﻳﺶ : ﺇﻧﺎ ﻟﻨﺮﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺪ ﺭﺿﻲ ﻣﺎ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺀ
ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ، ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﺎﻫﺮ، ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ
ﺧﺸﺐ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ، ﻭﻗﺪ ﻛﻔﺎﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﺤﻴﺔ .
ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺟﻤﻌﻮﺍ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻟﻬﺪﻣﻬﺎ ﻭﺑﻨﻴﺎﻧﻬﺎ،
ﻗﺎﻡ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﻣﺨﺰﻭﻡ
ﻓﺘﻨﺎﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺣﺠﺮﺍً، ﻓﻮﺛﺐ ﻣﻦ
ﻳﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ
ﻣﻌﺸﺮ ﻗﺮﻳﺶ ﻻ ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺑﻨﻴﺎﻧﻬﺎ
ﻣﻦ ﻛﺴﺒﻜﻢ ﺇﻻ ﻃﻴﺒﺎً، ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ
ﻣﻬﺮ ﺑﻐﻲ، ﻭﻻ ﺑﻴﻊ ﺭﺑﺎ، ﻭﻻ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﺃﺣﺪ
ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ : ﺛﻢ ﺃﻥ ﻗﺮﻳﺸﺎً
ﺗﺠﺰﺃﺕ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ، ﻓﻜﺎﻥ ﺷﻖ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﺒﻨﻲ
ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﻭﺯﻫﺮﺓ، ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻛﻦ
ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻭﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻟﺒﻨﻲ
ﻣﺨﺰﻭﻡ، ﻭﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﺍﻧﻀﻤﻮﺍ
ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻟﺒﻨﻲ ﺟﻤﺢ
ﻭﺳﻬﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﺷﻖ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻟﺒﻨﻲ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺑﻦ ﻗﺼﻲ ﻭﻟﺒﻨﻲ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻌﺰﻯ، ﻭﻟﺒﻨﻲ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ –
ﻭﻫﻮﺟﻬﺔ ﺣﺠﺮ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ .
ﺛﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﺎﺑﻮﺍ ﻫﺪﻣﻬﺎ ﻭﺧﺎﻓﻮﺍ
ﻣﻨﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ : ﺃﻧﺎ
ﺃﺑﺪﺅﻛﻢ ﻓﻲ ﻫﺪﻣﻬﺎ، ﻓﺄﺧﺬ ﺍﻟﻤﻌﻮﻝ ﺛﻢ
ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟﻢ ﺗﺮﻉ،
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ ﺇﻻ ﺍﻟﺨﻴﺮ، ﺛﻢ ﻫﺪﻡ ﻣﻦ
ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺮﻛﻨﻴﻦ ﻓﺎﻧﺘﻈﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﻠﻚ
ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻧﻨﻈﺮ ﻓﺈﻥ ﺃﺻﻴﺐ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ
ﻟﻢ ﻧﻬﺪﻡ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎً ﻭﺭﺩﺩﻧﺎﻫﺎ ﻛﻤﺎ
ﻛﺎﻧﺖ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺼﺒﻪ ﺷﻲﺀ ﻓﻘﺪ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺪﻣﻬﺎ .
ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﻏﺎﺩﻳﺎً ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ، ﻓﻬﺪﻡ
ﻭﻫﺪﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻌﻪ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻬﻰ
ﺍﻟﻬﺪﻡ ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺳﺎﺱ - ﺃﺳﺎﺱ
ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﺃﻓﻀﻮﺍ ﺇﻟﻰ
ﺣﺠﺎﺭﺓ ﺧﻀﺮ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺴﻨﺎﻡ
ﺍﻻﺑﻞ ﺃﺧﺬ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎً .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ : ﻓﺤﺪﺛﻨﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ
ﻳﺮﻭﻱ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻥ ﺭﺟﻼً ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ
ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻬﺪﻣﻬﺎ، ﺃﺩﺧﻞ ﻋﺘﻠﺔ ﺑﻴﻦ
ﺣﺠﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﻘﻠﻊ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ، ﻓﻠﻤﺎ
ﺗﺤﺮﻙ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻧﺘﻔﻀﺖ ﻣﻜﺔ ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ
ﻓﺎﻧﺘﻬﻮﺍ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻷﺳﺎﺱ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ : ﺛﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻣﻦ
ﻗﺮﻳﺶ ﺟﻤﻌﺖ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻟﺒﻨﺎﺋﻬﺎ، ﻛﻞ
ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺓ، ﺛﻢ ﺑﻨﻮﻫﺎ ﺣﺘﻰ
ﺑﻠﻎ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﻓﺎﺧﺘﺼﻤﻮﺍ
ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺮﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ
ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﺣﺘﻰ ﺗﺤﺎﻟﻔﻮﺍ
ﻭﺃﻋﺪﻭﺍ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ، ﻓﻘﺮﺑﺖ ﺑﻨﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭ
ﺟﻔﻨﺔ ﻣﻤﻠﻮﺀﺓ ﺩﻣﺎً . ﺛﻢ ﺗﻌﺎﻗﺪﻭﺍ ﻫﻢ
ﻭﺑﻨﻮ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﻭﺃﺩﺧﻠﻮﺍ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺪﻡ
ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﻔﻨﺔ، ﻓﺴﻤﻮﺍ ﻟﻌﻘﺔ ﺍﻟﺪﻡ .
ﻓﻤﻜﺜﺖ ﻗﺮﻳﺶ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﺭﺑﻊ ﻟﻴﺎﻝ ﺃﻭ
ﺧﻤﺴﺎً، ﺛﻢ ﺇﻧﻬﻢ ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺘﺸﺎﻭﺭﻭﺍ ﻭﺗﻨﺎﺻﻔﻮﺍ، ﻓﺰﻋﻢ
ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺃﻥ ﺃﺑﺎ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ
ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ
ﻣﺨﺰﻭﻡ - ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺎﻣﺌﺬ ﺃﺳﻦ ﻗﺮﻳﺶ
ﻛﻠﻬﺎ - ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﻗﺮﻳﺶ ﺍﺟﻌﻠﻮﺍ
ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺨﺘﻠﻔﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ
ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻳﻘﻀﻲ
ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻓﻴﻪ، ﻓﻔﻌﻠﻮﺍ ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺩﺍﺧﻞ
ﺩﺧﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ . ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻭﻩ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﻴﻦ
ﺭﺿﻴﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﻣﺤﻤﺪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺇﻟﻴﻬﻢ
ﻭﺃﺧﺒﺮﻭﻩ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﺣﻀﺮﻭﺍ ﻟﻲ ﺛﻮﺑﺎ ,
ﻓﺄُﺗﻲ ﺑﻪ، ﻭﺃﺧﺬ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﻓﻮﺿﻌﻪ ﻓﻴﻪ
ﺑﻴﺪﻩ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﻟﺘﺄﺧﺬ ﻛﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ
ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺏ، ﺛﻢ ﺍﺭﻓﻌﻮﻩ ﺟﻤﻴﻌﺎً ,
ﻓﻔﻌﻠﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻐﻮﺍ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻌﻪ،
ﻭﺿﻌﻪ ﻫﻮ ﺑﻴﺪﻩ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ، ﺛﻢ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺶ
ﺗﺴﻤﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ : ﺍﻷﻣﻴﻦ .
ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ
ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺖ ﻗﺮﻳﺶ ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﺑﻨﺎﺀ
ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺗﻌﻈﻴﻤﻬﻢ ﻟﻠﺒﻴﺖ ﻭﻣﻨﻌﺎ
ﻟﺴﺮﻗﺔ ﻛﻨﻮﺯﻫﺎ ﻭﺣﺠﺮ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ,
ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻌﺒﺎﻥ ﻳﺨﺎﻓﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﻓﺠﺎﺀ
ﻃﺎﺋﺮ ﻓﺎﺧﺘﻄﻔﻪ ﺑﻴﻦ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﻓﺘﺸﺠﻌﻮﺍ
ﻟﻠﺒﻨﺎﺀ ﻭﺟﻠﺒﻮﺍ ﺍﻷﺧﺸﺎﺏ ﻣﻦ ﺳﻔﻴﻨﺔ
ﺗﺤﻄﻤﺖ ﻓﻲ ﺟﺪﺓ , ﻭﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻭﺍ ﻓﻲ
ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺭ ﻗﺒﻄﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻴﻢ
ﺑﻤﻜﺔ .
ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺑﻨﺎﺀ ﻗﺮﻳﺶ
*
ﺯﺍﺩﻭﺍ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ 432
ﺳﻢ
* ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ ﺳﻘﻔﺎ ﻻﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻻﻥ
ﻟﺼﺎ ﺳﺮﻕ ﻛﻨﺰﺍ ﻣﻦ ﻛﻨﻮﺯ ﺍﻟﻜﻌﺒﻪ
* ﺳﺪﻭﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ
ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ
* ﺯﺍﺩﻭﺍ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻣﻦ
ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻤﻄﺎﻑ
* ﺍﺧﺮﺟﻮﺍ 3 ﺃﻣﺘﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻪ ) ﺣﺠﺮ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ (
ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺇﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﻢ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻣﺎ
ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ * ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻟﺒﻨﺎﺀ
ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ .
* ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ ﻣﻴﺰﺍﺑﺎ ﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﻣﻴﺎﻩ
ﺍﻻﻣﻄﺎﺭ ، ﻭﻋﻨﺪ ﻏﺴﻴﻞ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ
ﺍﻃﻮﺍﻝ ﻭﻣﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ
*
ﻃﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺑﺎﺑﻬﺎ ﺍﻭ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ
ﺍﻻﻣﺎﻣﻴﺔ ) ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ( 12,84 ﻣﺘﺮﺍ
* ﻃﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻇﻬﺮﻫﺎ ) ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ (
12,11 ﻣﺘﺮﺍ
* ﻃﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺣﺠﺮ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ
) ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ( 11,28 ﻣﺘﺮﺍ
* ﻃﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻻﺳﻮﺩ
ﻭﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ) ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻪ ( 12,11 ﻣﺘﺮﺍ
* ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ 14 ﻣﺘﺮﺍ
ﺍﻟﺸﺎﺫﺭﻭﺍﻥ
ﺑﻨﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻓﻲ ﺧﻼﻓﺘﻪ
ﻟﻠﺤﺠﺎﺯ ﻣﺴﻄﺒﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺣﻮﻝ
ﺍﺿﻼﻋﻬﺎ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﻭﺗﻌﺮﻑ
ﺑﺎﻟﺸﺎﺫﺭﻭﺍﻥ .
ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻝ
ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺘﺎﺣﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ
ﺍﻻﻣﻄﺎﺭ , ﻭﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ
ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻭﺳﻼﻣﺔ ﻛﺴﻮﺓ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ,
ﻭﻳﺒﻠﻎ ﻋﺮﺽ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﻄﺒﻪ 45 ﺳﻢ
ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻻﺭﺽ 13 ﺳﻢ , ﻛﺬﻟﻚ
ﺗﻢ ﺗﺜﺒﻴﺖ 55 ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﻓﻲ
ﺍﻟﺸﺎﺫﺭﻭﺍﻥ ﻟﺮﺑﻂ ﺳﺘﺎﺋﺮ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ
ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻭﻛﺴﻮﺗﻬﺎ .
ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻻﺳﻮﺩ
ﻫﻮ ﺣﺠﺮ ﻣﺜﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ
ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ 110 ﺳﻢ ﻣﻦ
ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻤﻄﺎﻑ ﻭﻋﺮﺿﻪ 17 ﺳﻢ ,
ﻭﻛﺎﻥ ﻗﻄﻌﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺇﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ
ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺮﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﻣﻄﺔ
ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﺍﺻﺒﺢ ﻣﻜﺴﺮﺍ ﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻗﻄﻊ
ﺍﻛﺒﺮﻫﺎ ﺑﺤﺠﻢ ﺍﻟﺘﻤﺮﺓ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻭﻗﺪ ﺗﻢ
ﺗﺮﻣﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻭﻭﺿﻌﺖ ﻓﻲ
ﺣﺠﺮ ﺁﺧﺮ ﻭﻭﺿﻊ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺍﻃﺎﺭﺍ ﻣﻦ
ﺍﻟﻔﻀﺔ ﻭﺍﻭﻝ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺇﻃﺎﺭﺍﻟﻔﻀﺔ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ .
ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻻﺳﻮﺩ
* ﻳﺎﻗﻮﺕ ﻣﻦ ﻳﻮﺍﻗﻴﺖ ﺍﻟﺠﻨﺔ
* ﺣﻤﻠﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺑﻴﺪﻩ ﻭﻭﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﺑﻨﺎﺀ
ﻗﺮﻳﺶ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ
* ﺗﻘﺒﻴﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻟﻪ
* ﺗﻘﺒﻴﻞ ﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﻟﻪ
* ﻫﻮ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﻭﻧﻬﺎﻳﺘﻪ
* ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ
* ﻳﺸﻬﺪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻟﻤﻦ ﺍﺳﺘﻠﻤﻪ
ﺍﻟﻤﻠﺘﺰﻡ
ﻗﺎﻝ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﻣﺠﺎﻫﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻠﺘﺰﻡ
ﻫﻮ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺍﻟﺤﺠﺮ
ﺍﻻﺳﻮﺩ ﻭﻃﻮﻟﻪ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻣﺘﺮﻳﻦ , ﻭﻫﻮ
ﻣﻜﺎﻥ ﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ
ﻓﻴﻪ ﺇﻟﺼﺎﻕ ﺍﻟﺨﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺼﺪﺭ
ﻭﺍﻟﺬﺭﺍﻋﻴﻦ ﻭﺍﻟﻜﻔﻴﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﻗﺎﻝ
ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ
ﻣﻜﺎﻥ ﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﻴﺪﻋﻮ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺸﺊ ﺇﻻ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺐ . ﻭﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﻦ ﻇﻬﺮ
ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ) ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ( ﻳﺴﻤﻰ
ﻣﻠﺘﺰﻡ ﺍﻟﻌﺠﺰﺓ .
ﺍﻟﺤﻄﻴﻢ ) ﺣﺠﺮ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ (
ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺣﺠﺮ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ
ﺍﻟﻤﻜﺸﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻧﺼﻒ ﺩﺍﺋﺮﺓ
ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ .
ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺤﻄﻴﻢ ﻷﻧﻪ ﺟﺰﺀ ﺣﻄﻤﺘﻪ
ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺃﺧﺮﺟﺘﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻤﺎ
ﻋﺠﺰﺕ ﻋﻦ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﻼﻝ
ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﺬﻟﻚ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻠﺴﻴﺪﺓ
ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺣﺠﺮ
ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻻﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻨﻰ
ﻻﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭﺃﻣﻪ ﺍﻟﺴﻴﺪﻩ ﻫﺎﺟﺮ ﻋﺮﻳﺸﺎ
ﻣﻦ ﺍﺭﺍﻙ ﻟﻴﺴﻜﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺬﻱ
ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ
ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻣﺘﺎﺭ , ﻭﻳﺒﻠﻎ
ﺍﻟﻄﻮﻝ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﺤﺠﺮ 546 ﺳﻢ ﻣﻨﻬﺎ
ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ , ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﻟﻮﻻ ﺃﻥ
ﻗﻮﻣﻚ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻋﻬﺪ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻟﻬﺪﻣﺖ
ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺑﻨﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ .
ﻭﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻭﺧﻼﻓﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ
ﻫﺪﻡ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﻋﺪ
ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻣﻨﻬﺎ
ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺮ , ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎﺻﺮ
ﺍﻷﻣﻮﻳﻮﻥ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻭﻗﺘﻠﻮﻩ ﻫﺪﻣﻮﺍ
ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺃﻋﺎﺩﻭﺍ ﺑﻨﺎﺀﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺔ
ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ . ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﻮﻥ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺃﻥ ﻳﺮﺩ
ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ
ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺪ
ﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺃﺗﺮﻛﻮﺍ ﺫﻟﻚ
ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺼﺒﺢ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻌﺒﺔ
ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﻳﺒﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﻳﻬﺪﻡ
ﻫﺬﺍ ﻓﺘﺬﻫﺐ ﻫﻴﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
ﻭﻓﻀﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻄﻴﻢ ﺍﻥ ﻣﻦ ﺻﻠﻰ
ﻓﻴﻪ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺻﻠﻰ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻻﻧﻪ
ﺟﺰﺀ ﻣﻨﻬﺎ , ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﺍﻟﺴﻴﺪﻩ
ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺍﺧﺬ
ﺑﻴﺪﻫﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺻﻠﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺤﻄﻴﻢ ﻓﺎﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ .
ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﻄﻴﻢ ﻭﺗﺤﺖ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﺏ , ﻭﻗﺎﻝ
ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ ﺭﺍﻳﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻓﻲ
ﺣﺠﺮ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻣﻌﺘﻨﻘﺎ ﺍﻟﺒﻴﺖ .
ﻭﺍﻟﻤﻴﺰﺍﺏ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻌﺪﻧﻴﻪ ﻣﻜﺴﻴﺔ
ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻟﺘﺼﺮﻳﻒ
ﻣﻴﺎﻩ ﺍﻻﻣﻄﺎﺭ ، ﻭﻗﺮﻳﺶ ﺍﻭﻝ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ
ﻣﻴﺰﺍﺑﺎ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ , ﻭﻃﻮﻝ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﺏ
ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ 253 ﺳﻢ . ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ
ﺳﻴﺪ ﻗﺮﻳﺶ ﻳﻮﺿﻊ ﻟﻪ ﻓﺮﺍﺵ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻭﻻ ﻳﺠﻠﺲ ﻣﻌﻪ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ
ﺃﺷﺮﺍﻑ ﻗﺮﻳﺶ , ﻣﺎﻋﺪﺍ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻩ ﻭﻗﺘﻬﺎ
ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻋﻮﺍﻡ . ﻭﻭﺟﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ
ﺃﺣﺪ ﺣﺠﺎﺏ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺭﺍﻗﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺮ ,
ﻓﺮﻛﻀﻪ ﺑﺮﺟﻠﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﺜﻠﻚ ﻭﻳﻔﻌﻞ
ﻫﺬﺍ , ﻭﺫﻟﻚ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﻟﻠﺤﺠﺮ .
ﻭﻋﻨﺪ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ
ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ , ﻭﺣﻔﺮﻫﻢ ﻟﻠﺤﻄﻴﻢ ﻭﺟﺪﻭﺍ
ﻗﺒﺮ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺠﺮ , ﻓﺄﺷﻬﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ .
ﻣﻘﺎﻡ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ
ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ
ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ
ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ
ﺍﺳﺘﻠﻤﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻻﺳﻮﺩ ﻭﺭﻭﻯ ﺑﻦ
ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺍﻥ ﻣﺲ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻻﺳﻮﺩ ﻭﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ
ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻟﻠﺨﻄﺎﻳﺎ , ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻗﻞ ﺍﻥ
ﻳﻀﻊ ﺍﺣﺪ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ
ﻭﻳﺪﻋﻮﺍ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﺮﺃ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﺮﻛﻨﻴﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ
ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ

تقبلو تحياتي الأتروشي